工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿(mǎn)足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿(mǎn)足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要，無(wú)疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的。它要滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿(mǎn)足人們的生理需要。一個(gè)杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來(lái)寫(xiě)字，一輛自行車(chē)必須能代步，一輛卡車(chē)必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)目的，就是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計(jì)還通過(guò)合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時(shí)代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去任何時(shí)代所無(wú)法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)可分為兩個(gè)層次：廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)和狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)。

工業(yè)設(shè)計(jì)是以為他人服務(wù)為目的的，從這一點(diǎn)上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作不僅只是美學(xué)原理的運(yùn)用過(guò)程，而且主要以自我表現(xiàn)為特征。而設(shè)計(jì)反映的往往是社會(huì)的意志、用戶(hù)的需求。進(jìn)一步講，它不是為少數(shù)人服務(wù)的．而是為絕大多數(shù)人服務(wù)的。這是大工業(yè)生產(chǎn)方式所決定的。

工業(yè)設(shè)計(jì)制定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

很多企業(yè)開(kāi)始重視工業(yè)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)公司越來(lái)越多。工業(yè)設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單的外觀設(shè)計(jì)，更多的是與生產(chǎn)和市場(chǎng)銜接的整合創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是一個(gè)前沿性的創(chuàng)新工作，不僅要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)和設(shè)計(jì)的方法上有前瞻性的理解，也要求設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)有的加工工藝，材料以及新的加工工藝等方面有一定的了解和認(rèn)識(shí)。

1.經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)論：確定設(shè)計(jì)方案好壞美丑，一般都是人們的經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)作用的結(jié)果。在深圳工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品外觀形態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的以往經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、感覺(jué)等積累，能達(dá)到快速提出設(shè)計(jì)方案和經(jīng)驗(yàn)，并憑借個(gè)人的直覺(jué)完成設(shè)計(jì)好壞的判斷，這種評(píng)價(jià)完全依賴(lài)于個(gè)人喜好，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。這種經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)法適用于設(shè)計(jì)概念的提出階段，也就是設(shè)計(jì)的早期，天馬行空的各種創(chuàng)意可以為后期設(shè)計(jì)提供更多的選擇余地，也為創(chuàng)意的產(chǎn)生打下很好的基礎(chǔ)。

2.科學(xué)分析法：系統(tǒng)分析就是理性的科學(xué)分析，是有標(biāo)準(zhǔn)的判斷方法，適用于設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，它能用平衡直覺(jué)方法的不可靠性，通過(guò)制定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定量分析，并依靠標(biāo)準(zhǔn)得出好壞的判斷。對(duì)設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性等審美標(biāo)準(zhǔn)也可以參照定量的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分析，希臘的畢達(dá)哥拉斯(Pythacoras)學(xué)派認(rèn)為“萬(wàn)物皆數(shù)”并且認(rèn)為比例關(guān)系決定了事物的構(gòu)造以及事物之間的和諧，提出了著名的黃金分割，也稱(chēng)為“黃金比”。自從黃金分割的“美”被大家發(fā)現(xiàn)并被公認(rèn)，很多的設(shè)計(jì)師利用這種數(shù)學(xué)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了很多杰出的作品。黃金分割是將一條線(xiàn)段分為兩部分，整條線(xiàn)段AB與AC的比值與AC與BC的比值相同，這個(gè)比例就來(lái)源于這種線(xiàn)條分割，近似比1.61803:1。

除了黃金分割，還有很多的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)被發(fā)現(xiàn)、研究、制定出來(lái)，比如二戰(zhàn)以后發(fā)展起來(lái)的人體工程學(xué)，著眼于人機(jī)關(guān)系的研究，其主要方面就是要使各種產(chǎn)品的尺寸設(shè)計(jì)適于人體的基本尺度和使用需要。工業(yè)設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)符合人體的基本要求，不同的尺度產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果，能帶給人不同的心理感覺(jué)。比例、模數(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用都是出于這種標(biāo)準(zhǔn)。好的設(shè)計(jì)是人的感性思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。