殯葬是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷；靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸于兩側(cè)，越多就越顯得熱鬧風(fēng)光；靈堂前設(shè)供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置于供桌之后。靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側(cè)置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。

守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"?，F(xiàn)在有特大號的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

下葬時骨灰盒上照片的朝向有講究，有照片的一面是對著墓碑的，不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意，骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放，并且需要小心安放骨灰盒，以確保骨灰盒的四平八穩(wěn)，不宜高低不平，這樣才能確保風(fēng)水氣場的穩(wěn)定。

在生命的后一刻，穿上壽衣是為逝者送別的一種方式，有很多人都認(rèn)為壽衣是帶有神秘力量的，那么拿壽衣進(jìn)門時有什么講究呢？

1. 首次入室要讓父母拿

在拿壽衣之前，要先注意首次入室的問題。有一個講究是：首次入室要由父母拿進(jìn)，這是因為父母在逝去親人的出生和養(yǎng)育中扮演的角色至關(guān)重要，他們的身份和地位都與逝者為親近，因此要父母拿進(jìn)來。

2. 要講究順序和方式

在拿壽衣的時候也要講究順序和方式，一定要按照一定的規(guī)矩和流程來執(zhí)行。壽衣一般是先放在桌子上，在牌位或

拿壽衣進(jìn)門時有什么講究

靈柩前三鞠躬后再拿起來，先將內(nèi)側(cè)的面對自己，以免嚇到逝者的魂魄，然后將外側(cè)裹住，并細(xì)心地整理，以示對逝者尊重。

3. 拿壽衣的人要注意衣著和言行

拿壽衣的人也要注意衣著和言行，在拿壽衣的時候，要穿上素色衣服，是黑色或白色的，不要穿花哨的衣服和太過鮮艷的顏色，這些都顯得不太莊重。同時在拿壽衣的時候，一定要保持沉靜、端莊、慎重的態(tài)度。

4. 拿壽衣后要灑水

在拿完壽衣之后，也要注意灑水的問題。灑水是一種特殊的儀式，拿完壽衣之后要在逝者前灑水，并以紙質(zhì)蓋在壽衣上，表示逝者的身體得到凈化和安撫。