金絲楠陰沉木材質(zhì)的骨灰盒。這個(gè)具體要看家屬個(gè)人的喜好了，有人喜歡偏紅色的大紅酸枝，有人喜歡金黃色的金絲楠木，還有人喜歡黃金樟木。這些名貴的木材做成的骨灰盒，個(gè)人比較傾向于金絲楠陰沉木。金絲楠陰沉木做成的骨灰盒沉穩(wěn)厚重，耐腐耐酸耐潮濕，具有很好的保護(hù)骨灰的作用。

從埋葬方式上看，在孔子之前基本上是非常環(huán)保低調(diào)的“墓而不墳”（深埋不留墳頭）。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費(fèi)盡了周折，為了日后不再有這樣的麻煩，于是開始封土起墳留墳頭。人們認(rèn)可這種殯葬理念，于是競相模仿，持續(xù)至今。

這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容。個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬，改革土葬”，主要是針對(duì)“葬”；第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對(duì)“殯”。不知大家注意到?jīng)]有，這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn)：一項(xiàng)否定，一項(xiàng)肯定。肯定火葬，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。

改革什么呢？殯葬的主要內(nèi)容包括：（1）遺體處理的方式；（2）埋葬的方式；（3）祭祀的方式。關(guān)于“遺體的處理方式”，政府已經(jīng)有了明確的政策“實(shí)行火葬，改革土葬”；而關(guān)于“埋葬的方式”，這本是和“遺體的處理方式”同等重要的大事，卻不知怎么被忽略了。從考古現(xiàn)場來看，自從人類形成了社會(huì)，就有了建公墓集中安葬的傾向，而有了城市和國家之后，這種傾向就更加明顯。現(xiàn)在人類有史以來規(guī)模的中國城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行中，建設(shè)公墓集中安葬勢在必行。應(yīng)該馬上制定國策：“實(shí)行集中安葬，禁止亂埋亂葬”。