民國時(shí)期

民國時(shí)期，連環(huán)畫開始迅速發(fā)展，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、傍傍書，北方多稱為小人書。1925年至1929年，上海世界書局先后出版了《西游記》《水滸》《三國演義》《封神榜》《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是次用“連環(huán)圖畫”作為正式名稱，一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始，連環(huán)畫多出版成64開本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要開本。由于舞臺(tái)戲劇越來越受到民眾的喜愛，連環(huán)畫開始描孽舞臺(tái)場(chǎng)面和故事。受到有聲電影的影響，添加人物對(duì)白的“口白”開始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時(shí)期城的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》。由廣小人書的繪畫生動(dòng)，民國以來逐漸發(fā)展成全民的讀物。

漫畫連環(huán)畫首先在國外出現(xiàn)，它是在單幅漫畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。產(chǎn)生幽默感喜劇效果是其關(guān)鍵所在。我國的漫畫連環(huán)畫具有很長的歷史，豐子愷、葉淺予、張樂平、丁聰、張光宇等畫家早年都畫過這類作品。

年畫連環(huán)畫

年畫連環(huán)畫屬年畫的一種，它以年畫的形式印刷，并供張貼之用，但內(nèi)容都取自連環(huán)畫，經(jīng)過有序組合后成為一組敘事完整的畫面，兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性，深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏，也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn)，天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過印制，清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品，其內(nèi)容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事，如《西廂記》《封神榜》《三國》《濟(jì)公》等，這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后，其內(nèi)容范圍有所寬泛，如賀友直的《李雙雙》《小二黑結(jié)婚》《婚姻法成全了兩對(duì)好夫妻》，趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》，程十發(fā)的《寓言故事》《列寧和爐匠》，劉旦宅的《木蘭從軍》，劉繼卣的《鬧天宮》，王叔暉的《桃花扇》，董天野的《白娘子與許仙》《火焰山》，羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》，吳少云的《孟姜女》，張令濤、胡若佛的《獵虎圖》，徐燕蓀的《岳飛》，任率英的《桃花扇》，墨浪的《牛郎織女》，房紹青的《杜十娘》，張碧梧的《秋翁遇仙記》，馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材，又有新式表現(xiàn)，還有國外內(nèi)容，既豐富了年畫內(nèi)涵，又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播，適應(yīng)了時(shí)代的要求，形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社?！拔母铩逼陂g，年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點(diǎn)，使之極不易保存，所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。

古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨著時(shí)間的進(jìn)展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達(dá)到傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的，便形成了一部圖書，圖書的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元，制作技術(shù)不斷改進(jìn)，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊(cè)”、“卷軸”、“冊(cè)頁”、“線裝書”等不同的裝幀樣式。