中國的連環(huán)畫可以追溯到漢朝的畫像石,北魏的敦煌壁畫等,由連續(xù)的畫幅來描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫中的北魏壁畫有《九色鹿本生》《割肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。
工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中,隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展,彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外,剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開始,就進(jìn)入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域,成為重要的創(chuàng)作方式。
曹涵美原名張美宇,是張光宇的二弟。1934年2月,上?!稌r(shí)代漫畫》雜志創(chuàng)刊,曹首創(chuàng)在該刊畫連環(huán)《金瓶梅》插圖,每期一幅,并采用上圖下文的形式配以《詞話》本中的摘錄,引起了社會(huì)上的廣泛注意。不久,即出版了曹畫的集。原計(jì)劃一集集出下去,但1937年7月抗戰(zhàn)爆發(fā),刊物停辦,連載中止。曹涵美創(chuàng)作連環(huán)畫《金瓶梅》的勢(shì)頭并未稍減,先由《新中國報(bào)》發(fā)表,后結(jié)集出版。他畫這部600幅畫面的作品歷時(shí)十年,前后風(fēng)格變化很大。前期繪制手法傳統(tǒng),布景過于龐雜,人物不夠突出,筆調(diào)柔軟,缺少力度;后期線條挺拔老練,背景刪繁就簡(jiǎn),人物栩栩如生,有些場(chǎng)景參照了西洋素描筆法,頗具立體感。當(dāng)時(shí)便有名家對(duì)他有“三易其作風(fēng),一筆不茍,獨(dú)運(yùn)匠心,一紙稿成,審視不再,偶有不如意筆,必毀重繪”的評(píng)價(jià)。萬籟鳴、汪曼云等名畫家對(duì)之曾有過高度稱贊,董天野為之寫道:“有血有肉、活生生的構(gòu)圖,確是一種驚奇的發(fā)現(xiàn)?!辟R天健曾著文曰:“曹君涵美,余老友也。工人物、鐵線游絲。上規(guī)李龍眠、錢舜舉,下法仇實(shí)父、改七薌,且自成一家。所作《金瓶梅》本事圖,工致精能,吳友如無其秀也?!庇捎诒娝苤脑?,這部連環(huán)畫史上的杰作后來便沒有再版過。
古籍分類
中國古籍傳統(tǒng)的分類法采用經(jīng)、史、子、集四部分類,四部下再細(xì)分為四十四類:
經(jīng)部,以儒家經(jīng)典及其釋作為主,例如《御筆詩經(jīng)圖》,也收錄古樂、文字方面的書籍。
史部,主要收錄各種體裁的史書,另納入地理、政書及目錄類圖書。
子部的范圍比較廣,諸子百家、算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說、類書等,皆入子部。
集部,則錄詩文集、文學(xué)評(píng)論及詞曲方面的著作;個(gè)人著作稱“別集”,集體創(chuàng)作稱“總集”(例如:《六家文選》)。