作為定義，職業(yè)裝在被細(xì)分化的現(xiàn)代社會(huì)中，有政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、公司等團(tuán)體，有學(xué)生、空中小姐、領(lǐng)航員、引水員、警官、醫(yī)生護(hù)士、店員等職別?；蛘邽榱藚^(qū)別于不屬于這些團(tuán)體的具有特別外觀的服裝或者為了表示各自的身份，根據(jù)每個(gè)職業(yè)的具有特征的“型”，能夠給我們“這件”或“這些”制服即某個(gè)職業(yè)的感覺(jué)，這一感覺(jué)的服裝我們或以以此來(lái)界定是不是屬于職業(yè)裝的范圍。

服裝作為一門實(shí)用藝術(shù)，其設(shè)計(jì)的目的，在于用服裝與飾物來(lái)美化衣著者的形態(tài)，盡現(xiàn)其優(yōu)美的體態(tài)特征，同時(shí)彌補(bǔ)人體美的不足部分。職業(yè)裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性從服裝本身的感性因素看，是構(gòu)成服裝藝術(shù)美的造型．色彩．材料．工藝．流行等的綜合考慮，職業(yè)裝設(shè)計(jì)師需要通盤考察，研究職業(yè)著裝的對(duì)象．場(chǎng)合．目的．職業(yè)性．心理．生理的需求，從而提出的設(shè)計(jì)方案。

除了美化個(gè)人形象，表現(xiàn)著裝者的個(gè)性與氣質(zhì)外，職業(yè)裝的藝術(shù)性還在于傳達(dá)出行業(yè)．企業(yè)的形象，職業(yè)裝與工作環(huán)境．服務(wù)質(zhì)量一起，構(gòu)成了行業(yè)的整體藝術(shù)形象。優(yōu)雅的工作場(chǎng)所．時(shí)尚得體的職業(yè)裝，加上標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的親切服務(wù)，是服務(wù)行業(yè)完美統(tǒng)一的藝術(shù)形象，這種整體美的效果對(duì)提高行業(yè)的知名度．促進(jìn)銷售．增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力都不可或少。因此，職業(yè)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)性對(duì)于個(gè)人與行業(yè)形象都是同等重要的。人們除去睡眠時(shí)間，余下的時(shí)間中又有二分之一或者更多的時(shí)間工作，在各種人際交往中，幾乎都是在雙方或至少一方在工作中，人們所接觸到的就是職業(yè)裝，如會(huì)議．談判．接待等場(chǎng)合，其藝術(shù)性正是藉其形式美的因素表現(xiàn)出來(lái)的。

文化衫的制作其實(shí)較為簡(jiǎn)單，就是在原來(lái)的白T恤上印幾個(gè)字，所寫的一般都是流行于社會(huì)上的口號(hào)，不是政治口號(hào)，而是反叛式、調(diào)侃式、消解式的各種發(fā)泄型口號(hào)。這些口號(hào)，又受到王朔式的語(yǔ)言影響。比如“別理我，煩著呢”“我是流氓我怕誰(shuí)”“跟著感覺(jué)走”“我吃蘋果你吃皮”等，還有“掙錢真累”“沒(méi)錢苦”等