報喪

死者如為移民，家人在請茶房的同時，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財送水”。在人們的意識里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了戶口。土著之家則無此習(xí)俗。

尸體安放停當(dāng)，家屬要進行兩方面的報喪儀式，一是在宅院門口貼“門報兒”、“銘旌”，懸掛“楮錢紙”，立“幡桿”；二是由孝子執(zhí)“六子”（報喪帖子）到親友家報喪。門報兒相當(dāng)于告示，長約30厘米，寬約10厘米，白紙黑字，貼于宅院門口。上寫有“恕報不周”或“恕不遍訃”四個大字，右下為“×宅之喪”四個小字。門報書寫極為講究，也有許多“媽媽例兒”。舊時，使用繁體字，喪字本作“▲”，在寫門報時不能寫2個口，后來又對“恕”和“周”兩個字有了限制，即其字中口都以“×”或“△”代替。所有這些禁忌都表示家里走了一“口”人，別再帶走其他人了。

搭靈棚

是在死者家庭院內(nèi)，用木樁、葦席、杉篙等臨時搭制的棚子（若在屋內(nèi)，則稱“靈堂”）。靈棚的樣式大同小異，亡男搭正八字形，前寬24尺，后寬8尺。頂棚一律高12尺，開天窗，兩邊擺屏風(fēng)，上面畫“游龍戲鳳”、“八仙過?！?、“老叟戲頑童”等彩畫。此外，靈棚四周用黑、白布做的花球裝飾，兩側(cè)供掛挽聯(lián)。

靈棚由棚鋪派專人搭建，至死者下葬后方可拆除。靈棚搭好后，須舉行奠禮，由陰陽生唱禮（后改為茶房唱禮），吹鼓手奏樂，孝子們獻茶、酒、匣食“三獻”。?

搭靈棚，既有辦喪事的炫耀性，又能滿足家人對死者的悼念和孝道，還具有一定的實用性。因過去從人死到下葬，要歷約一個多月時間。在以棺木為葬具的年代，若露天停厝棺木，特別是入殮以后，如果沒個遮蓋，不僅對死者大不敬，一旦遇有風(fēng)雨，也會造成麻煩。?

也稱“入殮”，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死后第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當(dāng)日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上后一面。入殮前的準備工作相當(dāng)繁瑣。首先請陰陽先生看風(fēng)水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然后，由茶房根據(jù)家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送“紙盤”（一種包裝考究的香和燒紙捆扎組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責(zé)。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之“七星板”（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹簽，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之“開光”。其口中還要念叨著“開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……”等所謂咒語。之后，再用一面小鏡子為死者照一照，之后，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?

下葬后，要在墳前將紙錢、扎彩一并焚燒，每人都咬一口隨身帶來的小饅頭，再吐到墳地里，差不多一個時辰后，就可離開墳地回家了。這時須將所穿孝服撕開一個口子，意為“活口”，以取吉利。進家門時要邁火盆，跨板凳，并在口中含塊冰糖，這些都是防止把外面的晦氣、鬼魂帶回到家中。進家門后，大家還要爭相搶吃小饅頭和在墳前供過的供品，認為吃供果可長壽。孝男孝女們將白孝服脫下，換上灰色的。晚間要請僧、道誦經(jīng)、燒紙并在靈位前上香添祭品。