殯儀服務(wù)主要有以下幾個(gè)方面： 會(huì)提供遺體接送的服務(wù)，殯儀館有空調(diào)大巴上門接家屬逝者遺體和送逝者遺體去往目的的服務(wù)，其中還包括將死者的骨灰盒進(jìn)行存放。 殯儀館負(fù)責(zé)對(duì)逝者的衣著進(jìn)行整理，清潔逝者容貌，進(jìn)行上妝進(jìn)行防腐等。 殯儀館還提供骨灰盒、壽衣、花圈等喪葬用到的全套物品的售賣服務(wù)，消費(fèi)者可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇，殯儀館還有的會(huì)提供墓地，家屬可以按照自己的實(shí)際需求選擇，還有提供長(zhǎng)期守墓人的服務(wù)，對(duì)墓地進(jìn)行打掃。 殯儀館一般都會(huì)負(fù)責(zé)靈堂的搭建，會(huì)有服務(wù)人員引導(dǎo)逝者家屬放置逝者遺體，對(duì)靈堂現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行布置，教導(dǎo)悼念禮儀，與逝者告別，殯儀館一般會(huì)對(duì)逝者贈(zèng)送菊花，表示哀悼。 殯儀館會(huì)協(xié)助逝者家屬，對(duì)逝者辦理死亡證明，作為注銷戶口的依據(jù)，殯儀館所提供的收費(fèi)項(xiàng)目，會(huì)按照國(guó)家規(guī)定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，公布相關(guān)價(jià)格。 后殯儀館還會(huì)提供免費(fèi)的火化鍋爐，對(duì)死者火化，裝殮骨灰。

我們的定義是， 殯葬是人類安置同伴遺體的一系列程序、儀式的文明記憶活動(dòng)以及情感表達(dá)活動(dòng)。它通常包括殯儀、安葬、祭祀三大部分。

這里注意限定詞與關(guān)鍵詞， 殯葬是“人類” 特有的活動(dòng)， 動(dòng)物沒(méi)有殯葬。個(gè)別動(dòng)物有掩埋同伴尸體的行為， 如貓。殯葬的形式化要求就是一系列程序和儀式， 沒(méi)有程序和儀式， 也就沒(méi)有殯葬。但是， 程序和儀式只是殯葬的外在要求， 它服務(wù)于殯葬更內(nèi)在的要求。文明記憶活動(dòng)和情感表達(dá)活動(dòng)才是殯葬更內(nèi)在的要求。

怎樣理解殯葬是“文明記憶活動(dòng)” 呢？人類文明發(fā)展到一定階段才有殯葬， 這從殯葬的起源可以得到證明。所謂記憶活動(dòng)， 是說(shuō)活著的人通過(guò)殯葬的方式來(lái)達(dá)到對(duì)死者的記憶， 墓碑和墓志銘就是“記憶” 的標(biāo)志物?！坝洃洝笔俏覀儗?duì)殯葬理解的關(guān)鍵詞。殯葬還是“情感表達(dá)活動(dòng)”， 生者通過(guò)殯葬來(lái)表達(dá)對(duì)死者的哀傷、愧疚、感恩和懷念等多方面的情感。

祭祀：是人們對(duì)已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動(dòng)已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說(shuō)， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運(yùn)動(dòng)的反傳統(tǒng)以及1949年以來(lái)的極“左” 思潮的影響， 中國(guó)的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國(guó)豐富的祭祀資源流失。中國(guó)今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動(dòng)相比， 所謂私祭也完全沒(méi)有成形。中國(guó)人不僅沒(méi)有合適的祭祀場(chǎng)所， 也沒(méi)有明確的祭祀意識(shí)和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動(dòng)， 只是簡(jiǎn)單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識(shí)， 在合適的祭祀場(chǎng)所， 定期進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對(duì)死者的長(zhǎng)久記憶。

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