抱骨灰盒之前一定要洗手

當(dāng)親人火化結(jié)束后，我們一定要洗干凈自己的手再去接觸骨灰盒。

如果沒有條件洗手的話，就需要注意在抱骨灰盒之前不能用手觸摸小動(dòng)物，尤其是家里養(yǎng)的貓和狗。

在古人看來，人死后的一段時(shí)間，靈魂是會(huì)在周圍飄蕩的，這時(shí)候如果手觸碰過貓和狗，再去抱骨灰盒，是會(huì)驚擾逝者的靈魂。

另外，手不干凈的情況下去抱骨灰盒，也是對逝者的不敬。

離開墓地不能回頭

這是人們安葬完逝者，結(jié)束所有祭拜流程之后的后一個(gè)規(guī)矩。

離開墓地之后，人們往往對逝者戀戀不舍，可不論心里多么不舍也不能回頭看。

這是因?yàn)樵诿孕耪f法中，如果回頭看，一是怕逝去的親人看到你回頭了，知道你舍不得，他會(huì)走的不安。

二是你回頭后，容易讓一些臟東西沾上你，然后把他們帶回家，從而帶來厄運(yùn)或者是疾病。

三是害怕回頭看到不好的東西，村里人總是說有鬼，可能是怕看見鬼怪吧！

還有的地方講究葬好之后回家都不能走來時(shí)的路，這寓意著不走回頭路。

一來怕逝者的魂魄會(huì)跟著后人回家，二來也是告訴孝子不要沉浸在過去的悲傷中無法自拔，要往前看！

祭祀：是人們對已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動(dòng)已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運(yùn)動(dòng)的反傳統(tǒng)以及1949年以來的極“左” 思潮的影響， 中國的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國豐富的祭祀資源流失。中國今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動(dòng)相比， 所謂私祭也完全沒有成形。中國人不僅沒有合適的祭祀場所， 也沒有明確的祭祀意識(shí)和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動(dòng)， 只是簡單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識(shí)， 在合適的祭祀場所， 定期進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對死者的長久記憶。

殯葬活動(dòng)的五個(gè)基本功能：

價(jià)值肯定功能， 肯定死者的價(jià)值和貢獻(xiàn)；

紀(jì)念追思功能， 表達(dá)生者對死者的思念和哀悼；

對象保存功能， 保存死者的遺體和對象物以作為紀(jì)念的對象；

尊嚴(yán)離世功能， 使死者有尊嚴(yán)有體面地離開這個(gè)世界；

新生程序功能， 這個(gè)跟宗教有關(guān)。