提到死亡，這是每個人都想要避開的話題，但是它又是每個人都逃不開的事情。

生老病死，是大自然的法則，也是人力不能更改的事情。

我們在長輩的歡笑聲中來到人世，而長輩又在我們的哭泣聲中離開我們。

生與死，更迭交替，如何讓親人離開的更安心呢？

在我們國家地域不同，喪葬文化也不同，在很長一段歷史中，我們都奉行土葬，講究入土為安。

而現(xiàn)在一些偏遠地區(qū)還沿用土葬，可是城鎮(zhèn)地區(qū)已經(jīng)改為火葬了。

離開墓地不能回頭

這是人們安葬完逝者，結(jié)束所有祭拜流程之后的后一個規(guī)矩。

離開墓地之后，人們往往對逝者戀戀不舍，可不論心里多么不舍也不能回頭看。

這是因為在迷信說法中，如果回頭看，一是怕逝去的親人看到你回頭了，知道你舍不得，他會走的不安。

二是你回頭后，容易讓一些臟東西沾上你，然后把他們帶回家，從而帶來厄運或者是疾病。

三是害怕回頭看到不好的東西，村里人總是說有鬼，可能是怕看見鬼怪吧！

還有的地方講究葬好之后回家都不能走來時的路，這寓意著不走回頭路。

一來怕逝者的魂魄會跟著后人回家，二來也是告訴孝子不要沉浸在過去的悲傷中無法自拔，要往前看！

我們的定義是， 殯葬是人類安置同伴遺體的一系列程序、儀式的文明記憶活動以及情感表達活動。它通常包括殯儀、安葬、祭祀三大部分。

這里注意限定詞與關(guān)鍵詞， 殯葬是“人類” 特有的活動， 動物沒有殯葬。個別動物有掩埋同伴尸體的行為， 如貓。殯葬的形式化要求就是一系列程序和儀式， 沒有程序和儀式， 也就沒有殯葬。但是， 程序和儀式只是殯葬的外在要求， 它服務(wù)于殯葬更內(nèi)在的要求。文明記憶活動和情感表達活動才是殯葬更內(nèi)在的要求。

怎樣理解殯葬是“文明記憶活動” 呢？人類文明發(fā)展到一定階段才有殯葬， 這從殯葬的起源可以得到證明。所謂記憶活動， 是說活著的人通過殯葬的方式來達到對死者的記憶， 墓碑和墓志銘就是“記憶” 的標志物?！坝洃洝笔俏覀儗浽崂斫獾年P(guān)鍵詞。殯葬還是“情感表達活動”， 生者通過殯葬來表達對死者的哀傷、愧疚、感恩和懷念等多方面的情感。

殯葬活動的五個基本功能：

價值肯定功能， 肯定死者的價值和貢獻；

紀念追思功能， 表達生者對死者的思念和哀悼；

對象保存功能， 保存死者的遺體和對象物以作為紀念的對象；

尊嚴離世功能， 使死者有尊嚴有體面地離開這個世界；

新生程序功能， 這個跟宗教有關(guān)。