換裝裹

茶房進(jìn)入死者家的件事是為死者“換裝裹”。即為死人換上壽衣。這時(shí)，要先為死者用酒精或清水沐浴，擦拭身體，絞臉，梳頭（男性要剃頭，只剃前不剃后，俗稱“留后”），修正遺容，后換上壽衣。壽衣在檔次規(guī)格上懸殊極大。一般的是有棉襖棉褲1套，外套長(zhǎng)袍1件。男戴風(fēng)帽或平頂瓜皮帽，女戴護(hù)白披肩的風(fēng)帽，俗稱“觀音斗”。布襪淺鞋（鞋底或繡或畫蓮花圖案）。另有黃色硬胎元寶型頭枕、腳枕各1個(gè)。不可少的為黃色褥單和白色蓋單，俗稱“鋪金蓋銀”。白布單又稱“蒙臉被”。稍好一些的壽衣是男裝可套馬褂，女裝可著明朝服飾，外罩對(duì)襟大領(lǐng)氅衣，“鋪金蓋銀”，外加天藍(lán)色或紅色繡游龍戲鳳或八仙及飾有海水江牙、紅日出水圖案的被褥，俗稱“海褥海被”。者，男裝袍外穿清裝官氅補(bǔ)褂，戴清裝官帽。女裝在裙氅外套霞帔，戴鳳冠。壽衣的高低規(guī)格還在于質(zhì)料做工?？季空叨嘤蒙系染I綾，圖案多為“壽”、“卍”、“牡丹”、“仙鶴”、“龍鳳”等，并綴以珠寶，極盡豪華奢侈。凡外面套的袍、裙、霞帔、靴、鞋等壽衣都須到專門的壽衣店買現(xiàn)成的。而里面的衣服都是自家縫制。

入殮時(shí)，講究“長(zhǎng)子抱頭、長(zhǎng)媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當(dāng)死者被抬入棺材后，陰陽(yáng)先生要用一條在寺廟里開過(guò)光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認(rèn)為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說(shuō)人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉(zhuǎn)生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠(yuǎn)，又有惡狗林、鬼門關(guān)攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險(xiǎn)。此外，棺內(nèi)還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰(zhàn)刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。入殮時(shí)，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí)。包，多為毛頭紙、草紙，內(nèi)包燈草（貧者內(nèi)包鋸末，富者則使用紅、藍(lán)綢子作包）。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時(shí)，所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi)，否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據(jù)說(shuō)可以為兒孫們?cè)鰤?。入殮的儀式是由陰陽(yáng)生主持，此時(shí)的各種執(zhí)事、一切人等都要聽陰陽(yáng)生的，不能各行其是。蓋棺時(shí)要先蓋“子蓋”，即層蓋，實(shí)際是一層薄板，里面糊有紅布，外面無(wú)須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質(zhì)的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來(lái)時(shí)能與死者見面。蓋棺后，入殮的儀式就基本結(jié)束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺(tái)布。兩邊供桌分別擺1對(duì)花瓶、1對(duì)景泰藍(lán)銅器、1對(duì)白銀蠟扦兒，上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟，蠟身刻一幅紅字對(duì)聯(lián)：“乘鶴西去，駕返瑤池?！敝虚g供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時(shí)焚燒紙錢。?

圓墳 是一種祭奠形式。在葬后3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，并由死者孫子、孫女（童男童女）繞墳正轉(zhuǎn)3圈，反轉(zhuǎn)3圈，謂之“開門”。人們認(rèn)為開門后便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花。

孝子要守孝制，服孝3期，每期9個(gè)月，共27個(gè)月。以后改為1年或100天。服孝期間（一般在百日內(nèi)）不剃頭、刮臉、剪指甲、飲酒、夫妻同房、外出等，逢春節(jié)或親友舉辦慶典，亦不拜禮和慶賀（至今，若家中有喪事，年春節(jié)不許去各家拜年）。家中女眷也要素妝。特別是出殯前，家中一定不能有孕婦生產(chǎn)。