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端木財(cái)務(wù)品牌名字取自于中國儒商鼻祖 端木賜熟讀論語的人都知道子貢，他是孔門先賢十二哲和孔門七十二賢之一，而端木賜就是大名鼎鼎的子貢他屬于孔門中受業(yè)身通的門生之一，其以言語聞名，孔子曾戲稱其為瑚璉之器萬仞宮墻的典故便出自于子貢稱贊孔夫子學(xué)問的高深，可見子貢的謙遜

子貢，復(fù)姓端木，子貢是他的字，出生于商業(yè)世家，對經(jīng)商有著先天的優(yōu)勢，加上經(jīng)常和孔子周游列國，得以開拓視野，這為其以后經(jīng)商奠定了良好的基礎(chǔ)當(dāng)吳越大軍遠(yuǎn)征北方，吳王夫差強(qiáng)征絲棉以御寒，使絲棉緊缺價(jià)格走高聰敏的子貢便抓住商機(jī)，從各國收購絲棉到吳國販賣，這一價(jià)格差讓他撈得桶金后來為追憶先師懿德，心靈手巧的子貢用木頭雕刻出孔子像，前來祭拜的將相諸侯見狀都想擁有一個(gè)作紀(jì)念，子貢又從中看到無限商機(jī)，招募工匠大批生產(chǎn)孔子雕像，又大賺了一把子貢還首開了跨國公司之先河據(jù)史記記載，他鬻財(cái)于曹、魯之間，奔走于各國之間做生意，他發(fā)現(xiàn)各國權(quán)貴皆以佩戴珠寶為時(shí)尚，就大量制造貴重佩飾搞跨國營銷，贏得盆滿缽滿子貢的儒商美譽(yù)來自誠信他雖做買賣，卻不忘儒家學(xué)說他家財(cái)萬貫，卻富而不驕、富而有仁呂氏春秋記述了子貢自己出巨資贖回一批魯國奴隸的善舉，可謂千古流芳他積極牢記孔子己所不欲，勿施于人的教誨，堅(jiān)持以誠待人、誠信交易論語多處記載子貢與孔子探討信的問題，他深知信乃立足之本，沒有信一切就蕩然無存，更遑論發(fā)財(cái)乎是言必信、行必果使子貢立于不敗之地，達(dá)到憶則屢中、義利雙贏的經(jīng)商境界

端木財(cái)務(wù)會秉承子貢所創(chuàng)造的經(jīng)營理念，誠信經(jīng)營、踏實(shí)做事，為客戶提供的服務(wù)，解決客戶的后顧之憂，使客戶的事業(yè)從這里開始騰飛

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