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在武威民間的娛樂形式中，鼓是的傳統(tǒng)樂器。遠(yuǎn)古時(shí)期生活在這里的匈奴民族，曾創(chuàng)造過中國有“八音之領(lǐng)神”之稱的羯鼓；鼓舞由西涼樂演變而成的大唐《秦王破陣樂》，以歌應(yīng)節(jié)擂鼓，雜以龜茲之樂，聲震百里，動(dòng)蕩山谷。攻鼓子就是在集當(dāng)?shù)孛褡逍院退囆g(shù)性于一體的基礎(chǔ)上，秉承西涼樂舞遺風(fēng)，創(chuàng)造出來的風(fēng)格獨(dú)特的民間鼓舞。對(duì)于它的起源、名稱、內(nèi)涵等，專家學(xué)者們亦有不同的觀點(diǎn)。

武威攻鼓子以涼州四壩鎮(zhèn)的“楊家會(huì)”孚盛名。在歷史上，四壩鎮(zhèn)一帶曾是北方許多少數(shù)民族居住的地方，“海子”遍布，水草豐美，引得游牧民族紛至沓來，“逐水草而居”。漢朝初年，匈奴休屠王駐牧于此，他的王府就設(shè)在地處民勤、永昌、武威三縣交界之處的三岔堡。公元前121年，西漢驃騎將軍霍去病率兵擊敗休屠王之后，建郡置縣，三岔堡一帶名為休屠縣。歷東漢魏晉南北朝之后并入姑臧（今涼州區(qū)）。唐后期，這里為吐蕃族所據(jù)。五代北宋，又屬黨項(xiàng)族人領(lǐng)地。元時(shí)由蒙古族和維吾爾族所控制。明朝以后，隨著“屯墾戍邊”政策的實(shí)行，山西、陜西、安徽、江浙一帶漢人源源不斷遷居于此。所以，這里一直是多民族匯聚的地方?？梢哉f，攻鼓子是西域樂舞和中原樂舞交融并蓄產(chǎn)生出來的獨(dú)特的西部鼓舞藝術(shù)。

關(guān)于攻鼓子的來歷，在當(dāng)?shù)仃壤现杏羞@樣一段傳說。相傳“攻鼓子”為苗莊王所創(chuàng)，有一次他被敵人打敗后，被圍困在城堡里，孤立無援，形勢(shì)十分危急。苗莊王情急生智，造直筒鼓內(nèi)藏兵器，和部下喬裝打扮成社火隊(duì)走出城堡，乘敵人觀看表演不備時(shí)，取出兵器攻打圍敵，大獲全勝。為了慶祝這次勝利，后裔們便將這種鼓舞稱作“攻鼓子”以示紀(jì)念，寓甚攻敵不備之意。苗莊王是那個(gè)朝代的人？他的生平事跡是什么？已無任何史料可考，成為攻鼓子起源里的一個(gè)懸案。黃浦區(qū)、徐匯區(qū)、長(zhǎng)寧區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)、虹口區(qū)、閘北區(qū)、楊浦區(qū)、閔行區(qū)、寶山區(qū)、青浦區(qū)、松江區(qū)、嘉定區(qū)、奉賢區(qū)、金山區(qū)、浦東新區(qū)。崇明