香八拉戶外運(yùn)動(dòng)裝備網(wǎng)（）簡(jiǎn)介

香八拉戶外運(yùn)動(dòng)裝備網(wǎng)概況：

香八拉戶外運(yùn)動(dòng)裝備網(wǎng)（）是中國(guó)戶外行業(yè)裝備體驗(yàn)式電子商務(wù)網(wǎng)站，創(chuàng)建于2009年，服務(wù)對(duì)象包括戶外、裝備等泛戶外相關(guān)行業(yè)的企業(yè)和個(gè)人用戶。

業(yè)務(wù)范圍：裝備點(diǎn)評(píng)、裝備租賃、裝備零售批發(fā)、自助旅游發(fā)起等。

會(huì)員服務(wù)：

裝備租賃、裝備試用、打折裝備采購(gòu)；

免費(fèi)參與發(fā)起自助旅游活動(dòng)；

什么是香八拉？

香八拉是北京的拉練路線，全稱(chēng)是“到拉練”，也叫野香山，有時(shí)候這個(gè)概念也會(huì)外延：

香八拉是一個(gè)比較寬范的概念，從百望山、太舟塢、東山、三家店、法海寺、八大處、香山一直到植物園，這一大片都可以叫“香八拉”。

什么是香巴拉?

英文名字：Shambhala

“香巴拉”這個(gè)名詞很走紅，簡(jiǎn)直是火爆……但是，“香巴拉”到底是什么意思？在哪里？這里簡(jiǎn)述如下：

“香巴拉”是的音譯，，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂(lè)園”，是佛教所說(shuō)的神話世界，為時(shí)輪佛法的發(fā)源地；佛學(xué)界認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源，是徒向往追求的理想凈土即：“極樂(lè)世界”、“人間仙境”、也稱(chēng)“壇城”。藏族學(xué)者阿旺班智達(dá)在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類(lèi)持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形園、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環(huán)繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開(kāi)，雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹(shù)木及園林等都安排得令人陶醉傾心，中央的頂端有國(guó)都噶拉洼，中心柔丹王宮，十分美妙，十五的月亮也較之遜色。王宮透明發(fā)光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40里）以?xún)?nèi)的水中戲游生物的形象都看得非常清楚，窗戶是水晶做成的，從窗戶能看清日月星辰及十二宮等。柔丹王獅發(fā)頂髻，戴著金冕、寶鐲足劍，顯得十分威風(fēng)，周身發(fā)出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也難以相比。他有許多妃子，王子降生時(shí)，花雨綿綿，盛開(kāi)前所未有的奇花顯示祥兆，眾多王子在誕生時(shí)降花雨，七日不見(jiàn)嬰孩，只見(jiàn)寶物發(fā)出光明，柔丹王就是這樣來(lái)的……”。

現(xiàn)實(shí)中的香巴拉

四川稻城亞丁又稱(chēng)香巴拉

現(xiàn)在云南有個(gè)叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸于2001年批準(zhǔn)更名而來(lái)的。這倒不是說(shuō)書(shū)中說(shuō)的香格里拉是在這個(gè)地方，而是當(dāng)?shù)卣鲎蚤_(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)上的考慮而做出的決策。說(shuō)起這個(gè)香格里拉還有個(gè)趣聞：早在七八十年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經(jīng)被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是后來(lái)都被認(rèn)為是旅游經(jīng)濟(jì)上的需要而進(jìn)行的炒作，非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)認(rèn)證得來(lái)的。云南可以說(shuō)是很早就認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，比方99年的世博會(huì)。他早提請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)香格里拉的更名，當(dāng)四川政府認(rèn)識(shí)到旅游經(jīng)濟(jì)的重要性的時(shí)候，香格里拉的名稱(chēng)命名已經(jīng)不可更改了 ，于是四川政府就 在四川境內(nèi)的稻城亞丁的日瓦鄉(xiāng)更名為香格里拉鄉(xiāng)，這還不夠，還將稻城亞丁加個(gè)前綴—后的香格里拉，這還不夠，還將原汁原味的香巴拉名稱(chēng)授予稻城亞丁，因?yàn)榭h級(jí)城市的更名需要中央政府的批準(zhǔn)而不好擅自更該，于是就在四川境內(nèi)以香巴拉的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼稻城亞丁。這是一段國(guó)內(nèi)香格里拉的紛爭(zhēng)的由來(lái)及內(nèi)幕。