我們公司經(jīng)過(guò)十年努力，逐步發(fā)展壯大，有多個(gè)施工隊(duì)同時(shí)運(yùn)作，全駐馬店地區(qū)發(fā)布?jí)w廣告，懷著澎湃的心情，我們的企業(yè)逐步的發(fā)展。這源于廣大用戶對(duì)我們的信任，在這同時(shí)，也源于我們的努力，因?yàn)槲覀兣閺V大私營(yíng)企業(yè)服務(wù)，為私營(yíng)企業(yè)廣而告之，增大宣傳力度。并且對(duì)政府政策的宣傳也起到一定的作用。我們用誠(chéng)信，用努力，換取顧客的認(rèn)同。

當(dāng)今企業(yè)僅有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是不夠的，只有配以良好的廣告宣傳，才能形成自己的品牌并使其豐滿起來(lái)，從而使企業(yè)在波詭云譎的商海中永立潮頭。而墻體廣告，更是企業(yè)不會(huì)改變的宣傳模式，比如NBA賽場(chǎng)墻體宣傳，可口可樂(lè)墻體廣告宣傳，同意綠茶墻體廣告開(kāi)拓了市場(chǎng)等等。

對(duì)于廣告的作用，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，人們對(duì)它有貶有 褒，眾說(shuō)紛紜。在西方，被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家之父的馬歇爾，把廣告分為兩類，一是情報(bào)性的；一是說(shuō)服性的。他承認(rèn)為消費(fèi)者提供有關(guān)商品的知識(shí)是必要的，但他對(duì)說(shuō)服性的廣告則表示反對(duì)，認(rèn)為它只不過(guò)把人們對(duì)某種產(chǎn)品的需求從一個(gè)牌號(hào)轉(zhuǎn)向另一個(gè)牌而已，而對(duì)整個(gè)社會(huì)并無(wú)半點(diǎn)好處。因此，馬歇爾和 其它新經(jīng)濟(jì)學(xué)派人士并不認(rèn)為廣告可以增加產(chǎn)品價(jià)值，也不認(rèn)為廣告可以提高人們對(duì)某類產(chǎn)品的需求。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也有人認(rèn)為廣告的說(shuō)服性是不符合經(jīng)濟(jì)節(jié)約的精神的。他們認(rèn)為人們應(yīng)對(duì)照自己的理智而不憑感情沖動(dòng)來(lái)進(jìn)行購(gòu)買。但有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家針?shù)h相對(duì)地認(rèn)為：推銷努力的結(jié)果，從廣義來(lái)講是把購(gòu)買商品的決定從消費(fèi)者移到企業(yè)方面來(lái)，從而對(duì)之進(jìn)行控制，這種控制和對(duì)物價(jià)的控制一樣，是有著積極意義的。

一些社會(huì)名流、歷史人物對(duì)廣告也各有他們的看法。英國(guó)前首相邱吉爾認(rèn)為：告滋養(yǎng)了人們的消耗能力。它創(chuàng)造了對(duì)更高生活水準(zhǔn)的需求。它在一個(gè)人面前樹(shù)立了追求目標(biāo)：包括他本人和自己的家庭都有一個(gè)美好的住所，更美好的衣著和更精美的食品。廣告鞭策了個(gè)人奮斗并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它把從來(lái)互不相關(guān)的事物撮合起來(lái)使之繁衍。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福熱誠(chéng)地說(shuō)過(guò)：假如我能重新開(kāi)始生活的話，我將不顧一切投身于廣告事業(yè)。更有些歷史學(xué)家、作家謳歌廣告其社會(huì)影響可與學(xué)校、教堂等傳統(tǒng)性機(jī)構(gòu)相媲美，個(gè)體交易的時(shí)代已是一去不復(fù)返了，資本主義注定終歸是要充分利用廣告

廣告的功過(guò)盡管貶褒不一，然而，廣告作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，無(wú)疑正日益在搞活經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上，扮演著越來(lái)越重要的角色。