嘎巴拉紋身的由來(lái)

嘎巴拉紋身的由來(lái)及它自身賦予的含義

嘎巴拉(Gabbra)為梵語(yǔ)的音譯，意思是“護(hù)樂(lè)”，是大悲與空性的象徵。 西藏人骨成品俗稱嘎巴拉。其用材，通常是取自因難產(chǎn)而死的婦人的骨骼，是由死者親屬捐贈(zèng)給寺院的。佛教信徒以為，一個(gè)婦人之所以難產(chǎn)而死，是因?yàn)樗奘赖?罪孽太重。把她遺體上的骨骼捐贈(zèng)出來(lái)作成法器，就能洗清她宿世的罪孽，以求得來(lái)世轉(zhuǎn)生為善趣。嘎巴拉是很多刺青愛(ài)好者都非常鐘意的圖畫(huà)，之所以它遭到這么 多人的認(rèn)可，是因?yàn)椴灰粯拥娜藢?duì)于它不一樣的了解，以及它自身賦予的含義。

滿背嘎巴拉紋身圖畫(huà)

大多數(shù)的人看嘎巴拉是崇高 的，盡人皆知，嘎巴拉亦稱內(nèi)供顱器。它是我國(guó)西藏和尼泊爾、印度等國(guó)家的一種傳統(tǒng)的常用佛教法器之一，藏語(yǔ)稱骷髏為「嘎巴拉」。嘎巴拉碗是人類顱骨所制作 的容器，是取其無(wú)常之意，它的器身的首要有些通常都是由修行者的頭蓋骨制成。內(nèi)襯銀里，邊再鑲銀或許鑲金，上面有碗蓋，上面刻著蓮瓣，纏枝花卉，回紋、如 意頭紋及八寶紋，下面有三角形的底座，鑄有三個(gè)骷髏，底板外表為海水江崖紋，或許滿綴代表火焰的斑紋，附近飾以摩尼寶。顱器有供養(yǎng)之甘露的含義，代表全部 福德智慧的資糧。

那么做為一種密宗修法經(jīng)常見(jiàn)的法器衍變過(guò)來(lái)的圖畫(huà)，自然而然給了大家一種崇高且是一種崇奉依托的感受，然后遭到了大多數(shù)人的認(rèn)可和喜歡，而紋身師們?cè)谧詡€(gè)的創(chuàng)造中又加入了更多的表現(xiàn)和想像，使嘎巴拉作為紋身圖畫(huà)愈加地奧秘和崇高。

比方眉、眼、鼻、口、耳還有前額的飾物的添加；臉頰、頭頂包含后腦的斑紋紋路的精密雕刻；每個(gè)嘎巴拉的不一樣的臉部表情和動(dòng)作；并配以如水浪、牡丹、祥云等等豐富多彩的布景襯托，使肌膚的上嘎巴拉愈加托顯出它的生動(dòng)與崇高。

當(dāng)然還有人以為嘎巴拉除了崇高以外還會(huì)有邪惡的含義，甚至是脫離傳統(tǒng)的輕松的一面。本來(lái)那都是通過(guò)紋身師的處理，以其他的表現(xiàn)手法來(lái)展示嘎巴拉這個(gè)圖畫(huà)的另一些層面上的含義，以此來(lái)到達(dá)理想和滿意的程度而已。

由此看來(lái)，奧秘的嘎巴拉這個(gè)作為聞名紋身圖畫(huà)的原型，的確帶給很多紋身師更大的創(chuàng)造創(chuàng)意和創(chuàng)造空間，也給很多喜歡紋身的大家?guī)?lái)了無(wú)限的敬重和極大的滿意