公元前700年至400年間中國(guó)就已發(fā)明了衛(wèi)生香,初是用來(lái)熏衣,驅(qū)蟲(chóng),辟邪,醒腦,,甚至作為醫(yī)療之用。后來(lái)佛教文化傳入中國(guó),佛香就成為了拜神求佛,祁福還愿不可缺少的貢品。
自古以來(lái)我國(guó)就有祭祖的習(xí)慣,不管佛教還是道教,每逢大小節(jié)日,包括日常生活都要焚香,從西岳華山,東岳泰山,南岳衡山,中岳嵩山,北岳恒山,幾千年來(lái)香火不斷。據(jù)悉,泰山每年朝拜的人光焚香消費(fèi)一項(xiàng)就高達(dá)上億元人民幣。
中國(guó)地大物博,人口眾多,大小寺廟近兩萬(wàn)多個(gè),隨著我國(guó)宗教信仰的自由化以及人們生活水平的提高,每年進(jìn)廟燒香的人群越來(lái)越多,每年僅寺廟中的香火錢(qián)消費(fèi)就高達(dá)幾十億元。如今,焚香也廣泛的出現(xiàn)在家庭,醫(yī)院,賓館,飯店,機(jī)場(chǎng),車(chē)站,茶館等等,已融入人們的日常生活。所以香業(yè)市場(chǎng)各種香制品的需求量越來(lái)越大,要求也越來(lái)越高,而傳統(tǒng)香制品的制香工藝已滿足不了時(shí)代的發(fā)展,香品市場(chǎng)已出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面,一個(gè)潛在的大市場(chǎng)急待開(kāi)發(fā)。香火不斷,財(cái)富不絕。據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè):佛香產(chǎn)業(yè)必將成為一個(gè)方興未艾的強(qiáng)勢(shì)市場(chǎng),形成一個(gè)永不淘汰的一次性消費(fèi)品大市場(chǎng)。
武漢喆晞制香機(jī)順應(yīng)科技發(fā)展的腳步,推出家庭及中小型投資的制香設(shè)備與技術(shù),旨在快速占領(lǐng)這個(gè)龐大的消耗品市場(chǎng),其技術(shù)的優(yōu)越性無(wú)人能及,其設(shè)備技術(shù)均已獲國(guó)家專(zhuān)利。所生產(chǎn)的香品品種優(yōu)良,豐富多樣,在同行業(yè)中武漢喆晞制香機(jī)生產(chǎn)的香品算是首屈一指的。聯(lián)系