遠(yuǎn)程教育一個的優(yōu)點(diǎn)在于廣泛性，同時這也是它的弊端、一個軟肋。遠(yuǎn)程教育的對象“泛”化，沒有個別性的針對，只對一群體的關(guān)注，在具體的教學(xué)中，缺乏情景性的教學(xué)。所謂情境性教學(xué)是指在教育教學(xué)活動中，每一次的教育教學(xué)都是基于具體的情景，離開了當(dāng)時的情景，教學(xué)也就失去了意義性。其實(shí)說到底，當(dāng)下的遠(yuǎn)程教育忽視了教學(xué)之中的情感因素，不關(guān)注講授者與接受者的情感，在這種流水線形式的教學(xué)中，以機(jī)械化的代替了心靈轉(zhuǎn)向的教育。遠(yuǎn)程教育雖然可以通過屏幕面對面的交談，但是個人的情感把握很難做到細(xì)微。屏幕下，每個人的動作不能太大，而且對人的察言觀色，需要長久性，一堂授課，只能留下粗略的印象，不能較好的根據(jù)每個人的變化而設(shè)計與更改教學(xué)程序。更重要的是，情感本身就是教育的一大類，尤其在中小學(xué)教育，他們的道德、價值只能在與人交流互動中完成，每一次對教師教授的課程，他們點(diǎn)滴的積累著教師的言行舉止，也深深地體會到教師個人的品格，以及自我在給教師的反饋中的滿足。這是遠(yuǎn)程教育中所缺失的。正如，杜威說的，“科學(xué)和技術(shù)都不是非人格的宇宙的力量。它們只能在人類欲望、預(yù)見、目的和努力的媒介中起著作用?！边h(yuǎn)程教育再怎么強(qiáng)大，倘若忽視人的需要，忽視教育中情景中人的情感，這種教育也就失去教育教學(xué)的根基，因此在未來發(fā)展情況，這種方式并不會取代學(xué)校教育，而且也不是一種主流的有效學(xué)習(xí)的途徑。但是社會的發(fā)展又不能失去遠(yuǎn)程教育，而且遠(yuǎn)程教育的進(jìn)程還會形成一種趨勢，成為接受知識的教育教學(xué)不可替代的一種途徑。