在文明時(shí)代到來(lái)后，在自然的形式里積淀了人和社會(huì)的內(nèi)容，并在客觀(guān)形象和主觀(guān)感受兩方面積淀了人的理性 ，這正是中華民族審美和藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升。然而，在中華文明的肥沃土壤中，孕育的不僅僅只有龍文化，也只有在中華民族智慧中，才能孕育如此豐富而多彩的地景砂巖浮雕藝術(shù)。

從建筑的樣式來(lái)看，西方集團(tuán)追求向上發(fā)展的空間，從哥特式尖銳而直上云稍的理性剛硬，到現(xiàn)代百米的摩天大樓，能夠明顯的得出，這樣的民族是與我們不同的。中華民族自古追求橫向的，如大地懷抱般寬廣的胸懷，無(wú)論是龐大的建筑藝術(shù)，還是小到室內(nèi)空間分割的一席之地，都是橫向追求的產(chǎn)物。作為完整建筑體系的地景砂巖浮雕，追求橫向跨度平面性和內(nèi)斂的裝飾性，都在竭盡所能地配合著中國(guó)樸素與內(nèi)斂的風(fēng)格。例如從原始幾何紋樣發(fā)展而來(lái)的秦磚，在作為中國(guó)歷史上個(gè)封建中央集權(quán)制國(guó)家的都城建設(shè)中，發(fā)揮了能夠體現(xiàn)秦人對(duì)整體及細(xì)節(jié)的追求的完美作用。為了加強(qiáng)等級(jí)深嚴(yán)的氣氛，在地面鋪裝中借助于嚴(yán)整的幾何紋樣既能豐富視野，又能起到規(guī)范行為與心理的作用。如何傳承地域性傳統(tǒng)文化,并保持世界文化的多元化,是一個(gè)值得探究的課題。對(duì)于地景砂巖浮雕這樣的獨(dú)特的地域藝術(shù)形式，既要繼承其傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓，又要在發(fā)展中求創(chuàng)新。