一個空的茅臺酒瓶，價格竟然高達四五百元，超過了國內(nèi)絕大多數(shù)中高端白酒的價格，確實讓人吃驚不小。但是吃驚背后藏著的貓膩，卻讓人憂心不已，因為大家都知道，在茅臺酒價格節(jié)節(jié)攀升的情況下，這些被高價回收的空酒瓶，的用途就是被用來制作假酒，然后再賣給消費者。

對于喜歡喝酒的人來說，他們不僅喜歡酒，還喜歡和酒有關(guān)系的所有文化。所以，很多人便都有收藏的習(xí)慣。對一些上了年份或者比較有意義的酒瓶，大家認為還是有一定的收藏價值的。另外，大家應(yīng)該也都知道，現(xiàn)在的市場存在很多假的茅臺酒。之所以會有這種現(xiàn)象，就是因為回收酒瓶的原因。所以，建議大家在喝完茅臺酒之后將空的酒瓶一定要放好，不要給他人留下作假的機會。

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然而邵雍這種愛酒又與魏晉精神有很大差別。谷繼明認為挖掘這種精神，有助于我們更深入理解宋明理學(xué)家所追求和證悟到的精神。華東師范大學(xué)哲學(xué)系潘斌指出，AI時代的來臨，酒文化的禮儀功能也許會被人工智能所不斷消解與再造，酒文化的生活可能會被人工智能資本化，酒文化的價值效用也面臨被智能化資本驅(qū)動的風(fēng)險。

不過，專家們對此并不悲觀。貢華南指出，AI時代下，酒文化無疑可能面臨諸種挑戰(zhàn)，況且還會有新的精神生活方式不斷涌現(xiàn)出來，層出不窮的電子、花樣百出的花頭無一不著人們的精神感官。但不同的是，酒以熱力移易著飲者的意識，逐漸脫離大地，向天空升騰。

酒之為“精神”，無形體、無時空，難以捉摸，但只要喝上一口，我們就知道“酒精神”在哪里。愛酒的人知道酒精神在哪里，恨酒、怕酒的人也知道酒精神在哪里。飲酒是勇敢者與酒精神之相交相知，是意識淡薄的人過精神生活的基本方式。