在古代，拓片技藝因難度較高、要求嚴(yán)格，成為是一種專門(mén)的傳統(tǒng)手藝。中國(guó)拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系。古時(shí)的石刻書(shū)法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”簡(jiǎn)單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)(墨跡書(shū)法)，北派則注重碑學(xué)(石刻書(shū)法)。南北二派在五胡亂華時(shí)期因政治原因隔離開(kāi)來(lái)，南派通過(guò)東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝，北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承，至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為代表，金春剛是蘇派技法的代表大師。

甲骨文拓片：甲骨文是商周二代以契刀刻劃的文字，又名“契文”、“契刻”，不同時(shí)期有不同風(fēng)格。內(nèi)容除極少數(shù)屬于記事外，大部分屬于當(dāng)時(shí)王公問(wèn)卜的記載。

秦漢瓦當(dāng)拓片：瓦當(dāng)是古代建筑構(gòu)件，為泥質(zhì)，不能多拓。它不像照片可以無(wú)限復(fù)制，因而增加了收藏分量。

歷代磚拓：歷代墓葬風(fēng)俗制度變遷，自秦磚至明磚，成為一個(gè)系列。朝代愈短，數(shù)量愈少，愈有價(jià)值，尤其以有文字、圖案者為佳。

古幣拓片：古錢(qián)一般體形較小，打拓工具要精致、小巧。

硯銘拓片：硯臺(tái)是文房四寶之一，硯銘屬派生物。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人、贈(zèng)硯者、收藏者、鑒賞者對(duì)硯的描述、感慨和因硯及人、事而發(fā)的感慨。