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中國古代政治倫理文化強(qiáng)調(diào)名分，君臣上下用語等級分明。但后世為人君所專用的一系列稱呼并非自古已然，而是隨著時代變遷而不斷演變。如《日知錄》說：“漢初，人對人多稱臣，乃戰(zhàn)國之余習(xí)?！薄叭顺加蟹Q人君者”，亦可被稱“萬歲”。“弒”字同樣如此，細(xì)察其語義變遷，亦非自始即指臣?xì)⒕?，而是自有其演變歷程。正如陳寅恪指出的：“凡解釋一字即是作一部文化史。”從“弒”字的語義變遷，可以管窺中國古代政治倫理文化變遷的軌跡與圖景。