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首先，表面看，我們這樣做是為了孩子，但從根本來看，更受益的其實是我們自己。益處主要來源于三個方面：其一，當(dāng)一個小小的孩子無條件地信賴我們，愛我們，依戀我們，把自己完全地交托給我們時，那種被信賴、被愛、被依戀的感覺是如此的美好。這種美好的感覺對于我們的心靈，無疑是最好的滋養(yǎng)。關(guān)于這點，只有親手帶過孩子的人才能體會到。其二，現(xiàn)在很多人都在談原生家庭的問題，而且，我們也可以看到，確實有一些人對自己的父母有很多的抱怨，甚至憤怒。當(dāng)我們抱怨、憤怒，我們是不會快樂，不會幸福的。 當(dāng)我們在內(nèi)心深處無法與父母和解時，受苦的一定是我們自己，同時，也有我們的父母。通過養(yǎng)育自己的孩子，我們才能學(xué)會站在父母的立場看問題，更好地體會父母當(dāng)年的不易，也理解他們當(dāng)年給予我們的，已經(jīng)是他們能夠給予的最好的，它會有助于我們更快達成與父母的和解。人生真正意義上的幸福，是要從全然地接納自己的父母，也接納自己，與父母和解，也與自己和解開始的。 其三，有句話說得好，孩子是父母的鏡子。孩子有什么樣的問題，父母往往也有同樣的問題?；蛘弋?dāng)我們對孩子的某個問題表現(xiàn)得特別敏感時，它投射的恰恰可能是我們自己的問題。但是很多問題，我們平時是視而不見，或者沒有能力察覺的。 甚至，當(dāng)我們將問題投射到外面時，我們對問題的解讀可能是扭曲的。這種被扭曲的解讀會蒙蔽我們，讓我們看不到真相。有了孩子之后，這些問題才會更多更明顯地暴露出來。所以，透過觀察、了解、分析孩子，解決孩子成長過程中的各種問題，同時反觀自心，凡事多問自己幾個為什么，我們就可以獲益許多。 比如，你被孩子的某個行為困擾，那就試著問自己：孩子為什么出現(xiàn)這個行為？是我哪個地方做得不對嗎？哪些情形下，他會出現(xiàn)這個行為？哪些情形下，他并沒有出現(xiàn)這個行為？這個行為的出現(xiàn)有什么規(guī)律？這個行為代表他有什么樣的心思/需求/企圖？我如何才能了解到這些？如果我是孩子，處在他這樣的年齡，我會不會出現(xiàn)類似的行為？或者處在與他類似的環(huán)境，我會不會有同樣的反應(yīng)？ 如果是別人的孩子出現(xiàn)這樣的行為，我會怎么解讀與應(yīng)對？別的家長可能會怎么解讀與應(yīng)對？為什么我對孩子的這個行為如此敏感，反應(yīng)如此激烈？它勾起了我什么樣的回憶？讓我有什么樣的感受？如果想要孩子的某個行為轉(zhuǎn)向，有哪些方式可以達成目標(biāo)？如果某種方式不管用，問題出在哪里？孩子這個行為真的像我想象的那樣那么嚴重嗎？如果逆向思維，又有什么樣的結(jié)論？ 像這樣一路追問下來，在試著尋求答案，解決問題的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，我們不僅讀懂了孩子，也讀懂了自己，親子雙方都因此獲得一個療愈的機會。在養(yǎng)育孩子的過程中，如果我們不給自己的思維設(shè)限，并且時時反觀自心，試著跳出來，站在第三者的角度看問題，就能更快速地擺脫困擾，找到更多創(chuàng)造性地解決問題的辦法，讓自己更有力量去面對生活中的各種壓力，同時在其他方面也獲得超出我們想象的提升。因為育兒的理念、方式、方法與處理人生其他問題的道理本質(zhì)上是相同的，所謂事雖有異理卻一如，都是可以借用的。